Цель лекции состоит в том, чтобы раскрыть следующий тезис: «Рассмотреть перспективу изучения личности как открытой системы (Г.Оллпорт), возможной при взаимном дополнении результатов предыдущих исследований в психологии».
Задачи:
1. Рассмотреть схему исторической последовательности возникновения основных методов психотерапии.
2. Рассмотреть одну из важнейших характеристик личности через способ отношений.
3. Изучить уровни в структуре личности.
4. Предложить определение личности как открытой системы.
Главная задача леции состояла в том, чтобы определить, кто есть личность, в описательном значении, в ракурсе междисциплинарном, т.е. на стыке психологии и других гуманитарных наук. Стратегическая задача достигалась по средствам проблемного обучения, поскольку предыдущие лекции подвели учащихся к такому значимому вопросу для них, как: «А что есть личность и как нам следует ее понимать?».
В предыдущих лекциях были рассмотрены такие темы как: 1)Психика как предмет изучения психологии; 2)Психология личности в интегральном взаимодействии с другими науками.
Каким образом мы можем определить личность психологическую при наличии и развитии огромного количества психологических и психотерапевтических теорий? Учитывая то, что каждая теория психологическая и психотерапевтическая имеет свою теоретическую мировоззренческую систему воззрений о человеке, мире, реальности. Какой избрать общий критерий определения личности психологической исходя из огромного массива теорий и эмпирического материала, который уже имеется в настоящий момент?
Главный тезис, который будет предложен в настоящей лекции звучит так: «Путь изучения личности как открытой системы взаимодополняем многообразными теориями, однако находит свое определение в системе координат таких теорий как гуманистической и современном экзистенциальном анализе».
Предыдущий тезис исходит из представления об исторической последовательности возникновения основных методов психотерапии, где видна явная преемственность различных школ (см. приложение А) . Исходя из рассмотрения данной схемы мы можем отметить, что одним из ведущих направлений психотерапевтических школ в настоящий момент, является современный экзистенциальный анализ (логотерапия В.Франкла) и гуманистическое направление (клиент-центрированная терапия), которая косвенно входит в современный экзистенциальный анализ. Под понятием «ведущий» надо понимать не качественно лучший или единственно правильный, но, скорее всего, тот подход и тот метод, который включает в себя интегративную основу исторически развивающихся наук при их взаимодействии.
Также для закрепления предыдущего материала мы используем рассмотрение психологии как науки на основании схем Н.Мэрфи и Дж.Эллиса, классификацию наук Л.Д.Ландау (Приложение Б) и каузальную иерархию социальных наук, помещенных в иерархию комплексных систем и общностей (авт. С.Крымский). Психология как наука находится во взаимодействии с другими науками, где объединяющим для подобного взаимодействия является «личность». «Личность» как предмет изучения не только психологией, но и философией и другими гуманитарными науками, открывает перспективу изучения «личности» как открытой системы конструирования и понимания ее в целостную систему.
Общепринято считать, что важнейшим для характеристики личности, является типичный преобладающий для неё способ отношения к другому человеку, другим людям и соответственно к себе лично. В этом смысле уместно будет напомнить высказывание С.Л.Рубинштейна относительно «психологической другости»: «Первейшее из первых условий жизни человека – это другой человек. Отношение к другому человеку, к людям составляет ткань человеческой личности, ее сердцевину, то, что он стоит, целиком определяется тем, к каким человеческим отношениям человек стремится, какие отношения к людям, к другому человеку он способен устанавливать. Психологический анализ человеческой жизни направленный на раскрытие отношений человека к другим людям, составляет ядро подлинной жизненной психологии…здесь «стык» психологии и этики».
Исходя из доминирующего способа отношения к себе и другому человеку были намечены следующие уровни в структуре личности:
1 – уровень – эгоцентричный – составляет удобство и выгоду, личный престиж, где я – единица, самоценность. Отношение к другим находятся на потребительском уровне. Отношение к другому обусловлено способностью другого в достижении мною моей цели.
2- уровень – группоцентричный – мое Я тождественно, в ценностном отношении, к группе (референтной группе). Мои интересы и ценности заканчиваются моей референтной группой.
3-уровень - просоциальный или гуманистический. Данный уровень предел референтной группы находит не идентичности и самоценности самой группы, но в идее и вкладе в других безвозмездно. То есть блага распространяются на групп/ы, которые не входят в круг моих обязанностей и ответственности.
4-уровень - духовный или сакральный – человек рассматривается не как конечное существо, но как существо, которое имеет сакральное измерение своего бытия, выраженное в бесконечном существовании его нематериальной части души.
Как же мы можем определить/описать «личность» исходя из понимания или осознания предмета психологии, которая находится в иерархии других наук? Уместно будет напомнить о том, что Г.Оллпорт в ряде своих работ указывает нам о том, что персоналогия в 20 в. претерпела кризис своего развития. Олппорт предлагает следующий подход, который выражен в том, что рассмотреть личность как открытую систему, которую можно дополнять и развивать исходя из существующего опыта и психологического знания. Ссылаясь на Коха, Оллпорт говорит, «…психология была гораздо больше заинтересована в том, чтобы считаться наукой, чем в том, чтобы отважно и решительно решать реальные проблемы, возникающие в ходе ее развития». Стремление расширить понимание природы человека методом эклектики, является необходимым условием для определения того, кто есть личность психологическая. Именно экзистенциальный анализ может стать концептуальной основой для определения личности психологической. С точки зрения ряда западных (и не только) ученых «экзистенциальная точка зрения – наиболее всеобъемлющая из всех существующих. Олппорт подчеркивает «в нее включено все – отношение человека и к окружающему миру, и к другим людям, и к самому себе. Он заявляет, что частные психологические концепции имеют дело только с «изолированными аспектами человеческого поведения». Как правило, они соотносят эти аспекты с чем-то внечеловеческим, иногда с низшими животными, иногда с математическими переменными, иногда с машинными моделями. Как следствие этого возникает конструкты, которые не могут включить в себя столь же валидные, но полученные в других частных подходах данные. Но для полной интеграции данных не может быть достаточно только математической, статистической, физической, физиологической, неврологической или биохимической модели. Гораздо более продуктивно соотносить эти частные образы со всей целостностью человеческой экзистенции». Таким образом, процесс развития личности формируется на основании следующих положений:
1) Человек единственный и незаменимый, некий феномен;
2) Личность рождается при решении экзистенциальных вопросов.
В заключении хотелось бы ответить, что как и все другие модели и структуры имеют свою ограниченность. Однако в данной модели или подходе, мы попытались найти общие точки соприкосновения на основе предложенного подхода, т.е. экзистенциального и гуманистического, показать, то, что дать определение личности психологической возможно лишь при понимании личности как открытой системы. В этом смысле будет уместно напомнить, присловие о том, что психология – это «все во одном, и одно во всем».
Литература:
1. Оллпорт В. Гордон. Личность в психологии. – М.; «Ювента», СПб. (При участии психологического центра «Ленато», СПб.), 1998, 345с.
2. Методика преподавания психологии. Учебно-методическое пособие./ Яворовская Л.Н. – Харьков, 2002. – 44с
3. Ценности в структуре сознания. Зинченко В.П. // Вопросы философии, 2011. № №8. C. 85—97
4. Культура и ценности: методологические проблемы психологического исследования. Зинченко В.П., Хухорева А.В. // «Дом Бурганова» Пространство культуры, 2011. № 2. C. 33—44
5. Образ человека в психологии России XX века. Б.С.Братусь. Стр. 121-136.
6. Психология – наука о психике или учение о душе? Б.С.Братусь. «Человек», 2000, №4 (статья подготовлена при поддержке РГНФ).
Приложение А
Приложение Б
Классификация наук (по Ландау Л.Д.)
Градация классификации Содержимое классификации наук
1. Естественные Физика, химия, биология, механика, экология и др.
2. Неестественные Гуманитарные: экономика или этнография и др.
3. Сверхъестественные Богословие или Теология
4. Противоестественные Философия
Приложение В
Этика / Метафизика / Теология
«Наука о мотивации»
Социальные науки
Юриспруденция
Политология
Экономика
Социалогия/антропология
Психология
0 коммент.:
Отправить комментарий